Option Québec - Historique des versions

Mathieugp le 22 mai 2011 à 13:04

2011-05-22T13:04:12Z

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	''Option Québec'' paraît le 6 janvier 1968 aux Éditions de l'Homme à Montréal. L'essai expose le projet constitutionnel d'un regroupement de libéraux progressistes qui, après avoir quitté le Parti libéral du Québec, forme le Mouvement souveraineté-association. Deux autres extraits : [http://fondationrene-levesque.org/documentation/ecrits-de-rene-levesque/textes/option-quebec-nous-autres/][http://fondationrene-levesque.org/documentation/ecrits-de-rene-levesque/textes/option-quebec-le-chemin-de-lavenir/].		''Option Québec'' paraît le 6 janvier 1968 aux Éditions de l'Homme à Montréal. L'essai expose le projet constitutionnel d'un regroupement de libéraux progressistes qui, après avoir quitté le Parti libéral du Québec, forme le Mouvement souveraineté-association. Sur le livre : [http://fr.wikipedia.org/wiki/Option_Qu%C3%A9bec], [http://pages.infinit.net/histoire/option.html] Deux autres extraits : [http://fondationrene-levesque.org/documentation/ecrits-de-rene-levesque/textes/option-quebec-nous-autres/][http://fondationrene-levesque.org/documentation/ecrits-de-rene-levesque/textes/option-quebec-le-chemin-de-lavenir/]. Autre(s) édition(s) : 1988 chez de l'Homme et 1997 chez TYPO. Achat en ligne : [http://www.edtypo.com/ficheProduit.aspx?codeprod=193275 de l'éditeur], [http://www.amazon.ca/Option-Qu%C3%A9bec-Ren%C3%A9-L%C3%A9vesque/dp/2892951402/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1306067376&sr=8-2 amazon.ca].
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			[[Fichier:Rene-levesque-option-quebec.jpg\|center\|thumb\|250px\|Couverture d'''Option Québec'', éditions TYPO, 1997, préfacé d'un essai par André Bernard.]]


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	== Préface ==		== Préface ==

	''Désormais, par-delà les luttes des partis politiques, par-delà les intérêts souvent mal dissimulés de certaines classes de la société, par-delà la peur viscérale du risque, il apparaît indiscutable que le Québec est tout entier engagé sur la voie irréversible de la souveraineté.		''Par [[Jean Blain]]''

	~~Ce n~~'est ~~pas là un phénomène révolutionnaire~~. ~~Une analyse historique attentive y voit le résultat actuel – qu~~'~~il s~~'~~agit de mener à sa perfection – d'une lente et laborieuse évolution qui remonte à deux siècles.~~		''Désormais, par-delà les luttes des partis politiques, par-delà les intérêts souvent mal dissimulés de certaines classes de la société, par-delà la peur viscérale du risque, il apparaît indiscutable que le Québec est tout entier engagé sur la voie irréversible de la souveraineté.''

	Ce ~~qui apparaît nouveau, c~~'est l'~~accélération du mouvement et~~ de ~~la prise de conscience de plus en plus aiguë qu~~'~~il suscite~~ à ~~travers toutes les couches de la population québécoise~~. ~~On sent, en retenant son souffle, que l~~'~~échéance approche.~~		''Ce n'est pas là un phénomène révolutionnaire. Une analyse historique attentive y voit le résultat actuel – qu'il s'agit de mener à sa perfection – d'une lente et laborieuse évolution qui remonte à deux siècles.''

	~~Après la décantation opérée par le temps~~, ~~il semble plus clair aujourd~~'~~hui que le régime Duplessis a donné naissance à deux tendances, au départ distinctes:~~ la ~~première~~ en ~~réaction à des années d~~'~~immobilismes, cherchant~~ à ~~promouvoir dans tous~~ les ~~domaines le développement social du monde québécois;~~ la ~~seconde~~, ~~mettant~~ l'~~accent sur la qualité du statut politique et des cadres constitutionnels à l~~'~~intérieur desquels devait se poursuivre le destin du Québec.~~		''Ce qui apparaît nouveau, c'est l'accélération du mouvement et de la prise de conscience de plus en plus aiguë qu'il suscite à travers toutes les couches de la population québécoise. On sent, en retenant son souffle, que l'échéance approche.''

			''Après la décantation opérée par le temps, il semble plus clair aujourd'hui que le régime [[Maurice Duplessis\|Duplessis]] a donné naissance à deux tendances, au départ distinctes: la première en réaction à des années d'immobilismes, cherchant à promouvoir dans tous les domaines le développement social du monde québécois; la seconde, mettant l'accent sur la qualité du statut politique et des cadres constitutionnels à l'intérieur desquels devait se poursuivre le destin du Québec.''

	Au début, l'opposition entre les deux tendances a pu paraître irréductible à certains. Des réformateurs sociaux, notamment, qui n'avaient vu dans le nationalisme québécois qu'un exutoire factieux à des énergies qu'on eût mieux fait d'utiliser ailleurs – ce qui fut souvent le cas – s'en prirent aux avocats d'un Constitution réformée ou nouvelle, en particulier aux extrémistes qui commençaient alors à proposer brutalement le statut d'indépendance.		''Au début, l'opposition entre les deux tendances a pu paraître irréductible à certains. Des réformateurs sociaux, notamment, qui n'avaient vu dans le nationalisme québécois qu'un exutoire factieux à des énergies qu'on eût mieux fait d'utiliser ailleurs – ce qui fut souvent le cas – s'en prirent aux avocats d'un Constitution réformée ou nouvelle, en particulier aux extrémistes qui commençaient alors à proposer brutalement le statut d'indépendance.''

	Ce que l'on a nommé le déblocage des années soixante, c'est-à-dire la remise en marche à un rythme plus normal de la société québécoise vers les idéaux connus de toute société moderne, a clairement démontré que le fossé était beaucoup plus illusoire que réel entre le social et le national. La majorité des réformateurs sociaux de la décennie 1950-1960, des antiduplessistes les plus acharnés, des vilipendeurs les plus assidus du nationalisme, se surprennent aujourd'hui à espérer que la Constitution canadienne soit corrigée pour permettre une plus grande aisance d'action à la communauté nationale du Québec. Peu importe les derniers récalcitrants qui, sous le signe de la colombe, s'efforcent de maintenir un statu quo politique qui s'écroule. Ils ont l'utilité des bornes qui permettent de mieux mesurer le chemin parcouru.		''Ce que l'on a nommé le déblocage des années soixante, c'est-à-dire la remise en marche à un rythme plus normal de la société québécoise vers les idéaux connus de toute société moderne, a clairement démontré que le fossé était beaucoup plus illusoire que réel entre le social et le national. La majorité des réformateurs sociaux de la décennie 1950-1960, des antiduplessistes les plus acharnés, des vilipendeurs les plus assidus du nationalisme, se surprennent aujourd'hui à espérer que la Constitution canadienne soit corrigée pour permettre une plus grande aisance d'action à la communauté nationale du Québec. Peu importe les derniers récalcitrants qui, sous le signe de la colombe, s'efforcent de maintenir un statu quo politique qui s'écroule. Ils ont l'utilité des bornes qui permettent de mieux mesurer le chemin parcouru.''

	On ne peut faire que le développement de la société du Québec ne tende vers le développement de la nation québécoise jusqu'à s'y identifier. Plus libres, plus démocrates, plus instruits, plus riches, les Québécois ont nécessairement une conscience plus nette de leur unité de groupe et entrevoient plus clairement la souveraineté comme une condition essentielle au perfectionnement de leur collectivité. Le social nourrit le national jusqu'à ce que le national apparaisse comme la clé indispensable d'un mieux-être social.		''On ne peut faire que le développement de la société du Québec ne tende vers le développement de la nation québécoise jusqu'à s'y identifier. Plus libres, plus démocrates, plus instruits, plus riches, les Québécois ont nécessairement une conscience plus nette de leur unité de groupe et entrevoient plus clairement la souveraineté comme une condition essentielle au perfectionnement de leur collectivité. Le social nourrit le national jusqu'à ce que le national apparaisse comme la clé indispensable d'un mieux-être social.''

	Psychologiquement, nous en sommes là ou à peu près. Sur le plan tactique, nous en sommes à la quête des options qui accéléreront ou ralentiront le mouvement.		''Psychologiquement, nous en sommes là ou à peu près. Sur le plan tactique, nous en sommes à la quête des options qui accéléreront ou ralentiront le mouvement.''

	...''		''[...]''

	== Première partie - Un pays qu'il faut faire ==		== Première partie - Un pays qu'il faut faire ==

			''Vive le Québec libre!'' [[Charles de Gaulle\|CHARLES DE GAULLE]]

			''Je crois pour ma part à la vertu des petites nations: ce sont celles où les valeurs communes ont des chances d'atteindre des racines profondes.'' [[Fernand Dumont\|FERNAND DUMONT]]

	=== Chapitre premier - « Nous autres » ===		=== Chapitre premier - « Nous autres » ===

			Nous sommes des Québécois.

			Ce que cela veut dire d'abord et avant tout, et au besoin exclusivement, c'est que nous sommes attachés à ce seul coin du monde où nous puissions être pleinement nous-mêmes, ce Québec qui, nous le sentons bien, est le seul endroit où il nous soit possible d'être vraiment chez nous.

			Être nous-mêmes, c'est essentiellement de maintenir et de développer une personnalité qui dure depuis trois siècles et demi.

			Au cœur de cette personnalité se trouve le fait que nous parlons français. Tout le reste est accroché à cet élément essentiel, en découle ou nous y ramène infailliblement.

			Dans notre histoire, l'Amérique a d'abord un visage français, celui que, fugitivement mais glorieusement, lui ont donné Champlain, Joliet, La Salle, La Vérendrye...

			Les premières leçons de progrès et de persévérance nous y sont fournies par Maisonneuve, Jeanne Mance, Jean Talon; celles d'audace ou d'héroïsme par Lambert Closse, Brébeuf, Frontenac, d'Iberville...

			Puis vint la conquête. Nous fûmes des vaincus qui s'acharnaient à survivre petitement sur un continent devenu anglo-saxon.

			[...]

	=== Chapitre II - L'accélération de l'histoire ===		=== Chapitre II - L'accélération de l'histoire ===

Mathieugp le 1 mars 2011 à 03:45

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Épilogue

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	[[Catégorie:Livres]]		[[Catégorie:Livres]]
	[[Catégorie:Corpus indépendantiste]]		[[Catégorie:Corpus indépendantiste]]
			[[Catégorie:20e siècle]]

Mathieugp le 4 novembre 2009 à 22:14

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	{{Titre\|Option Québec\|[[René Lévesque]]\|1968\|}}		{{Titre\|Option Québec (extraits)\|[[René Lévesque]]\|1968\|}}

	== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==		== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==

Mathieugp le 10 octobre 2009 à 17:03

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	== Épilogue ==		== Épilogue ==

			{{Copyright}}

	[[Catégorie:Essai]]		[[Catégorie:Essai]]
	[[Catégorie:Livres]]		[[Catégorie:Livres]]
	[[Catégorie:Corpus indépendantiste]]		[[Catégorie:Corpus indépendantiste]]

Mathieugp le 1 avril 2008 à 12:47

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	[[Catégorie:Essai]]		[[Catégorie:Essai]]
	[[Catégorie:Livres]]		[[Catégorie:Livres]]
			[[Catégorie:Corpus indépendantiste]]

Mathieugp le 19 mars 2008 à 20:01

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	== Épilogue ==		== Épilogue ==

	[[Catégorie:~~Essais~~]]		[[Catégorie:Essai]]
	[[Catégorie:Livres]]		[[Catégorie:Livres]]

Mathieugp le 19 mars 2008 à 19:33

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	== Épilogue ==		== Épilogue ==

	[[Catégorie:~~Essai~~]]		[[Catégorie:Essais]]
			[[Catégorie:Livres]]

Mathieugp : /* En guise d'avant-propos - À l'heure du choix */

2008-01-07T19:41:05Z

En guise d'avant-propos - À l'heure du choix

← Version précédente		Version du 7 janvier 2008 à 19:41
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	== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==		== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==

	''On est tout à fait un homme social, digne de ce nom, que si l'on a une patrie qui vous soit propre et que nul ne vous puisse contester. Le plus souvent naît dans une patrie; mais souvent aussi il faut, hélas, la conquérir.'' - [[w:fr:Jacques Madaule\|Jacques Madaule]]		''On est tout à fait un homme social, digne de ce nom, que si l'on a une patrie qui vous soit propre et que nul ne vous puisse contester. Le plus souvent on naît dans une patrie; mais souvent aussi il faut, hélas, la conquérir.'' - [[w:fr:Jacques Madaule\|Jacques Madaule]]

	En octobre dernier, nous quittions le [[Parti libéral du Québec]].		En octobre dernier, nous quittions le [[Parti libéral du Québec]].

Mathieugp : /* En guise d'avant-propos - À l'heure du choix */

2008-01-05T21:37:26Z

En guise d'avant-propos - À l'heure du choix

← Version précédente		Version du 5 janvier 2008 à 21:37
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	== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==		== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==

	''On est tout à fait un homme social, digne de ce nom, que si l'on a une patrie qui vous soit propre et que nul ne vous puisse contester. Le plus souvent naît dans une patrie; mais souvent aussi il faut, hélas, la conquérir.'' - Jacques Madaule		''On est tout à fait un homme social, digne de ce nom, que si l'on a une patrie qui vous soit propre et que nul ne vous puisse contester. Le plus souvent naît dans une patrie; mais souvent aussi il faut, hélas, la conquérir.'' - [[w:fr:Jacques Madaule\|Jacques Madaule]]

	En octobre dernier, nous quittions le Parti libéral du Québec.		En octobre dernier, nous quittions le [[Parti libéral du Québec]].

	Six mois plus tôt, nous étions une vingtaine réunis dans une auberge du Mont-Tremblant pour faire le point, entre nous, sur la question constitutionnelle. À travers de nombreux incidents, dont la presse a largement fait état et qu'il n'y a pas lieu d'analyser ici, nous avons poursuivi recherches et réflexions qui devaient nous conduire à une option susceptible de réconcilier la réalité de l'interdépendance avec les exigences de la souveraineté politique nécessaire au développement des nations modernes, où l'État joue un si grand rôle dans la vie économique, sociale et culturelle des peuples.		Six mois plus tôt, nous étions une vingtaine réunis dans une auberge du [[Mont-Tremblant]] pour faire le point, entre nous, sur la question constitutionnelle. À travers de nombreux incidents, dont la presse a largement fait état et qu'il n'y a pas lieu d'analyser ici, nous avons poursuivi recherches et réflexions qui devaient nous conduire à une option susceptible de réconcilier la réalité de l'interdépendance avec les exigences de la souveraineté politique nécessaire au développement des nations modernes, où l'État joue un si grand rôle dans la vie économique, sociale et culturelle des peuples.

	Cette option pour un Québec souverain, associé au reste du Canada dans une nouvelle union, fait l'objet des textes que nous avons réunis dans ce petit livre à l'intention de tous ceux qu'il s'interrogent aujourd'hui sur l'avenir du Québec et du Canada.		Cette option pour un Québec souverain, associé au reste du Canada dans une nouvelle union, fait l'objet des textes que nous avons réunis dans ce petit livre à l'intention de tous ceux qu'il s'interrogent aujourd'hui sur l'avenir du Québec et du Canada.
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	De quoi s'agit-il? Du droit de vivre sa vie, du droit de vivre notre vie; droit à la vie des hommes, qu'ils soient faibles ou puissants; droit à la vie des peuples ou des nations, quelle que soit leur taille.		De quoi s'agit-il? Du droit de vivre sa vie, du droit de vivre notre vie; droit à la vie des hommes, qu'ils soient faibles ou puissants; droit à la vie des peuples ou des nations, quelle que soit leur taille.

	Comme Fernand Dumont, directeur de l'Institut des sciences humaines de l'Université Laval, nous croyons « à la vertu des petites nations », et nous revendiquons pour la nôtre le droit à la vie.		Comme [[Fernand Dumont]], directeur de l'[[Institut des sciences humaines]] de l'[[Université Laval]], nous croyons « à la vertu des petites nations », et nous revendiquons pour la nôtre le droit à la vie.

	Cette vie que nous voulons vivre est celle d'hommes libres dont nous voulons assumer pleinement la responsabilité; à moins d'être un enfant, on n'a pas le droit d'abdiquer cette responsabilité-là, de la troquer pour quelque tutelle que ce soit, si confortable soit-elle.		Cette vie que nous voulons vivre est celle d'hommes libres dont nous voulons assumer pleinement la responsabilité; à moins d'être un enfant, on n'a pas le droit d'abdiquer cette responsabilité-là, de la troquer pour quelque tutelle que ce soit, si confortable soit-elle.
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	Nous avons un pays à construire, et il nous reste peu de temps pour le faire.		Nous avons un pays à construire, et il nous reste peu de temps pour le faire.

	Roch Banville, Rosaire Beaule, Gérard Bélanger, Jean R. Boivin, Marc Brière, Pothier Ferland, Maurice Jobin, René Lévesque, Monique Marchand, Guy Pelletier, Réginald Savoie		[[Roch Banville]], [[Rosaire Beaule]], [[Gérard Bélanger]], [[Jean R. Boivin]], [[Marc Brière]], [[Pothier Ferland]], [[Maurice Jobin]], [[René Lévesque]], [[Monique Marchand]], [[Guy Pelletier]], [[Réginald Savoie]]

	== Préface ==		== Préface ==

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	{{Titre\|Option Québec (extraits)\|[[René Lévesque]]\|1968\|}}		{{Titre\|Option Québec (extraits)\|[[René Lévesque]]\|Montréal : Éditions de l'Homme, 1968, 175 p.}}


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			''Option Québec'' paraît le 6 janvier 1968 aux Éditions de l'Homme à Montréal. L'essai expose le projet constitutionnel d'un regroupement de libéraux progressistes qui, après avoir quitté le Parti libéral du Québec, forme le Mouvement souveraineté-association. Deux autres extraits : [http://fondationrene-levesque.org/documentation/ecrits-de-rene-levesque/textes/option-quebec-nous-autres/][http://fondationrene-levesque.org/documentation/ecrits-de-rene-levesque/textes/option-quebec-le-chemin-de-lavenir/].
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	== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==		== En guise d'avant-propos - À l'heure du choix==

	''On est tout à fait un homme social, digne de ce nom, que si l'on a une patrie qui vous soit propre et que nul ne vous puisse contester. Le plus souvent on naît dans une patrie; mais souvent aussi il faut, hélas, la conquérir.'' - [[w:fr:Jacques Madaule\|Jacques Madaule]]		''On est tout à fait un homme social, digne de ce nom, que si l'on a une patrie qui vous soit propre et que nul ne vous puisse contester. Le plus souvent on naît dans une patrie; mais souvent aussi il faut, hélas, la conquérir.'' – [[w:fr:Jacques Madaule\|Jacques Madaule]]

	En octobre dernier, nous quittions le [[Parti libéral du Québec]].		En octobre dernier, nous quittions le [[Parti libéral du Québec]].
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	La crise constitutionnelle canadienne n'est pas « une invention »... Non seulement elle existe, mais elle va sans cesse s'aggravant et approche du point d'ébullition.		La crise constitutionnelle canadienne n'est pas « une invention »... Non seulement elle existe, mais elle va sans cesse s'aggravant et approche du point d'ébullition.

	Même ceux que cela dérange, même ceux à qui cela fait peur doivent se rappeler que c'est le Québec qui a déclenché cette crise - et que c'est lui aussi, par conséquent, qui doit trouver en lui-même la lucidité et le courage d'en amorcer le dénouement.		Même ceux que cela dérange, même ceux à qui cela fait peur doivent se rappeler que c'est le Québec qui a déclenché cette crise – et que c'est lui aussi, par conséquent, qui doit trouver en lui-même la lucidité et le courage d'en amorcer le dénouement.

	De quoi s'agit-il? Du droit de vivre sa vie, du droit de vivre notre vie; droit à la vie des hommes, qu'ils soient faibles ou puissants; droit à la vie des peuples ou des nations, quelle que soit leur taille.		De quoi s'agit-il? Du droit de vivre sa vie, du droit de vivre notre vie; droit à la vie des hommes, qu'ils soient faibles ou puissants; droit à la vie des peuples ou des nations, quelle que soit leur taille.
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	''Désormais, par-delà les luttes des partis politiques, par-delà les intérêts souvent mal dissimulés de certaines classes de la société, par-delà la peur viscérale du risque, il apparaît indiscutable que le Québec est tout entier engagé sur la voie irréversible de la souveraineté.		''Désormais, par-delà les luttes des partis politiques, par-delà les intérêts souvent mal dissimulés de certaines classes de la société, par-delà la peur viscérale du risque, il apparaît indiscutable que le Québec est tout entier engagé sur la voie irréversible de la souveraineté.

	Ce n'est pas là un phénomène révolutionnaire. Une analyse historique attentive y voit le résultat actuel - qu'il s'agit de mener à sa perfection - d'une lente et laborieuse évolution qui remonte à deux siècles.		Ce n'est pas là un phénomène révolutionnaire. Une analyse historique attentive y voit le résultat actuel – qu'il s'agit de mener à sa perfection – d'une lente et laborieuse évolution qui remonte à deux siècles.

	Ce qui apparaît nouveau, c'est l'accélération du mouvement et de la prise de conscience de plus en plus aiguë qu'il suscite à travers toutes les couches de la population québécoise. On sent, en retenant son souffle, que l'échéance approche.		Ce qui apparaît nouveau, c'est l'accélération du mouvement et de la prise de conscience de plus en plus aiguë qu'il suscite à travers toutes les couches de la population québécoise. On sent, en retenant son souffle, que l'échéance approche.
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	Au début, l'opposition entre les deux tendances a pu paraître irréductible à certains. Des réformateurs sociaux, notamment, qui n'avaient vu dans le nationalisme québécois qu'un exutoire factieux à des énergies qu'on eût mieux fait d'utiliser ailleurs - ce qui fut souvent le cas - s'en prirent aux avocats d'un Constitution réformée ou nouvelle, en particulier aux extrémistes qui commençaient alors à proposer brutalement le statut d'indépendance.		Au début, l'opposition entre les deux tendances a pu paraître irréductible à certains. Des réformateurs sociaux, notamment, qui n'avaient vu dans le nationalisme québécois qu'un exutoire factieux à des énergies qu'on eût mieux fait d'utiliser ailleurs – ce qui fut souvent le cas – s'en prirent aux avocats d'un Constitution réformée ou nouvelle, en particulier aux extrémistes qui commençaient alors à proposer brutalement le statut d'indépendance.

	Ce que l'on a nommé le déblocage des années soixante, c'est-à-dire la remise en marche à un rythme plus normal de la société québécoise vers les idéaux connus de toute société moderne, a clairement démontré que le fossé était beaucoup plus illusoire que réel entre le social et le national. La majorité des réformateurs sociaux de la décennie 1950-1960, des antiduplessistes les plus acharnés, des vilipendeurs les plus assidus du nationalisme, se surprennent aujourd'hui à espérer que la Constitution canadienne soit corrigée pour permettre une plus grande aisance d'action à la communauté nationale du Québec. Peu importe les derniers récalcitrants qui, sous le signe de la colombe, s'efforcent de maintenir un statu quo politique qui s'écroule. Ils ont l'utilité des bornes qui permettent de mieux mesurer le chemin parcouru.		Ce que l'on a nommé le déblocage des années soixante, c'est-à-dire la remise en marche à un rythme plus normal de la société québécoise vers les idéaux connus de toute société moderne, a clairement démontré que le fossé était beaucoup plus illusoire que réel entre le social et le national. La majorité des réformateurs sociaux de la décennie 1950-1960, des antiduplessistes les plus acharnés, des vilipendeurs les plus assidus du nationalisme, se surprennent aujourd'hui à espérer que la Constitution canadienne soit corrigée pour permettre une plus grande aisance d'action à la communauté nationale du Québec. Peu importe les derniers récalcitrants qui, sous le signe de la colombe, s'efforcent de maintenir un statu quo politique qui s'écroule. Ils ont l'utilité des bornes qui permettent de mieux mesurer le chemin parcouru.

Option Québec - Historique des versions

Mathieugp le 22 mai 2011 à 13:04

Mathieugp le 1 mars 2011 à 03:45

Mathieugp : /* Épilogue */

Mathieugp le 4 novembre 2009 à 22:14

Mathieugp le 10 octobre 2009 à 17:03

Mathieugp le 1 avril 2008 à 12:47

Mathieugp le 19 mars 2008 à 20:01

Mathieugp le 19 mars 2008 à 19:33

Mathieugp : /* En guise d'avant-propos - À l'heure du choix */

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